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民族服飾與服裝設(shè)計的意義

進入 21 世紀，信息空前的發(fā)達，國際一體化不斷融合的背景下，當今服裝產(chǎn)業(yè)正以其特殊的語言，呈現(xiàn)出各國，各民族服裝融合、借鑒、推陳出新的發(fā)展趨勢。我國的服裝產(chǎn)業(yè)也在不斷走入國際的舞臺，具有中國特色的服飾文化在國際得到了很好的推廣與認可，近幾年流行的各國民族風的服裝及服飾品也成為時尚的風向標。

中國少數(shù)民族服飾的文化（上）

無論是從社會的橫斷剖面還是從歷史的縱向發(fā)展來看，服飾都是人類化的重要組成部分,一個民族的服飾變化，是與其總體文化的演進緊密聯(lián)系的。只有在一個民族的文化背景下，才能對該民族的服飾作出深刻的理解。　　第

中國少數(shù)民族服飾的文化（下）

第三、少數(shù)民族服飾豐富的文化內(nèi)容　　“服飾是人類文化的顯性表征”的觀點，聯(lián)系不同民族的不同服飾來看，這一命題就具有更為深遠的意義。如果說，一些大民族或者現(xiàn)代民族的服飾反映的是現(xiàn)代的文化色彩和社會思

全國各地苗族服飾文化介紹

苗族服飾，是典型的女性文化瑰寶，苗族女性是其服飾文化的主要載體。同時，苗族服飾又是一種原始苗族人民的符號和象征，是一種規(guī)則和歷史的存根，一種無字的歷書，一種無聲語言和標志?！　∶缱宸椨捎谛詣e、年

中國少數(shù)民族服飾文化的特點

中國是一個統(tǒng)一的多民族的國家。中華人民共和國成立以后，經(jīng)過認真的科學識別，我國共有五十六個民族。此外，還有一些尚待進一步進行民族識別的人們共同體。 　　中華各民族的形成，經(jīng)歷了至少兩千多年的分化或融

中國古代服飾文化

服裝是一種身份地位的象徵，一種符號，它代表個人的政治地位，和社會地位，使人人各守本份，不得僭越。因此，自古國君為政之道，服裝是很重要的一項，服裝制度得以完成，政治秩序也就完成了一部份。所以，在中

國服“中山裝”（圖）

1895年，孫中山領(lǐng)導了第一次武裝起義---廣州起義，失敗后，孫中山為謀求革命運動的發(fā)展，從廣州至澳門，經(jīng)香港抵日本神戶、橫浜，策劃成立興中會分會?！　∧甑?，孫中山在橫浜剪辮子，改服裝，拋棄了清朝強制推

西藏女性的服飾文化

西藏婦女身段苗條、腰肢柔軟、面貌姣好，而且她們非常喜歡打扮，也善于打扮。雅魯藏布江邊的農(nóng)村少女，外著黑氆氌無袖長袍，內(nèi)穿紅、白或綠色襯衫，腰系鮮艷如虹的氆氌圍裙，腳踏花紋美麗的“松巴”靴，烏黑的頭

水鄉(xiāng)服飾風情文化

梳盤盤頭，扎包頭巾，上穿拼接衫，下著拼襠褲，腰束齊膝裙，腳蹬百納繡花鞋……這是蘇州東部甪直、車坊、勝浦、唯亭等一帶農(nóng)村中老年婦女經(jīng)常穿的服裝，由于這種服裝十分獨特，又被稱為“蘇州少數(shù)民族”。 　 據(jù)傳

中國的四大名繡

中國是世界文明古國，也是世界上最早生產(chǎn)紡織品的國家之一。被世人譽為"衣冠王朝"。中華文明古國創(chuàng)造了輝煌燦爛的服飾文化。人們常常利用刺繡來裝飾衣、裙、衾、枕等成活用品，美化生活，創(chuàng)造美的世界。